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Bibliothek von Atanimar
Willkommen Fremder, der Du bist auf Suche nach Wissen über die Konföderation und ihre Staaten. Hier in der Bibliothek von Atanimar wirst Du hoffentlich alles finden was Du suchst. Hier
mal eine kleine Auswahl von Material welches wir haben:
Kleidung und Schmuck in der Konföderation
Das ist im Moment alles, aber wir sind ständig dabei die Bibliothek zu erweitern
Religionen in der einzelnen Staaten
Aldaron
Die Aldar glauben in erster Linie an Aene, den Einen, wie schon in der "Religion der Waldelfen" geschildert wurde. Der Eine
ist der Lebensatem der Welt, er ist überall und in jedem Einzelnen. und die Waldelfen verehren ihn weder durch Tempel noch
durch Opfer oder Gaben, selbst Gebete sind selten. Sie achten Aene durch ihre Taten und durch ihr Leben, nicht mehr und
auch nicht weniger. Ihn allein nennen sie Gott. Aene schuf die Tara, die Hoher welche die Kinder seiner Gedanken waren Chnum, Marlilith und Dena und sandte sie aus um sein Schöpfungswerk zu vollenden. Marlilith die Erstgeborene aber fühlte
sich gegenüber Chnum zurückgesetzt und ging in den Ophis der Welt. um dort zu dem zu werden was sie heute ist. So gab Aene dem Chnum Dena als neue Gefährtin.Wie sie nun die anderen, die niederen Tara zeugten, das ist eine andere Geschichte
und soll hier nicht mehr erwähnt werden, auch wie die jüngeren Hohen übermütig wurden und mit der Schöpfung, über die sie
die Obacht hatten spielten, und schließlich wie Aene ihnen die alleinige Verantwortung übertrug und nicht mehr eingriff.Denn
obgleich die Aldar auch diese anerkennen, so richten sie ihre Aufmerksamkeit doch nur auf die Höchste der Tara Dena.
Dena, die Waldmutter, die Herrin des Lichtmondes, die Stammmutter der Hohen Häuser ist die Beschützerin und die Hüterin
der Elfen des Waldes.Schon in den Goldenen Tagen an den Ufern des Inneren Meeres wo die Tara noch unter den
Geschöpfen wandelten, denen sie das Leben gegeben hatten, liebte Dena eine Gruppe der Elfen besonders und schließlich
verband sie sich mit einem von diesen Cylrion dem Sternensohn, der unter den Kindern der Erstgeborenen unter dem Himmel
der Schönste und Edelste war. Aus dieser Verbindung gingen zehn Kinder hervor, und die Ältesten hieß die Tara Lyridon,
Irion, und Vilya. Jedem ihrer Kinder schenkte Dena eine besondere Gabe.Und diese fünf Söhne und fünf Töchter der Herrin
wurden zu den Führern und Führerinnen ihres Volkes vor allem als Marlilith Zwietracht unter den Völkern des Inneren
Meeres säte.Und sie hatten selber Nachkommen die Hohen Häuser, von denen fünf bis 416 n.P. Aldaron regierten. Und so
wurde Dena auch zur Stammutter ihrer liebsten Kinder und hielt immer ihre schützende Hand über die Aldar. Sie war es auch,
die den Überlebenden von Pondaron den Weg wies und ihnen die neue Waldheimat gab Aldaron in dessen Mitte ihr heiliger
Ort liegt der Silberne See, an dem ihr die Elfen am nächsten sein können und ihr Wirken unvermittelt spüren können wenn sie
sich der Tara ergeben. Und dies ist der einzige wahrhafte und dafür bestimmte Ort der Verehrung kein Tempel, kein Schrein,
eine nur von Ihr erfüllte Stätte. Die Aldar brauchen keine Tempel. um die Tara zu achten, und auch keine Priester, denn ein
jeder Elf kann sich Dena anvertrauen und zu ihr sprechen. Mittler sind nicht einmal die Druiden, die vor allem am silbernen
See leben. Druiden sind Lehrer der jungen Aldar, Hüter des alten und des magischen Wissens und Bewahrer alter Riten und
Ereignisse, auch Wegweiser und Wegbereiter, die inmitten der Elfen stehen, nicht über ihnen. Ihr Sprecher und Vertreter
Gathan Weißhaar ist einer der ältesten Elfen Aldarons. Die einfachen Aldar aber verehren Dena, indem sie ohne Riten zu der
Tara sprechen, beten oder meditieren. Ihre Gaben an die Herrin sind Liebe zum Leben und der Natur und die Achtung der
Harmonie, Lachen, Freude, Tanz, Glück und Hoffnung teilen sie mit ihr, auch Sorgfalt, Mitleid und Verständnis. Dena
verkörpert für sie den Einklang aller Dinge und es ist auch eine Art der Verehrung, Mißklänge sorgsam zu beseitigen, ohne
neue zu erzeugen. Die Verehrung der Aldar ist also sehr natürlich und weder an Riten, noch an Regeln gebunden, sie kommt
aus dem Herzen und dem Wühl heraus und lassen sie in ihrer Ungezwungenheit manchmal als nichtgläubig erscheinen...
Ffynnoughlwath
Die Ffynnoughlwath brachten ihre Götter aus der alten Heimat mit, und noch heute verehren sie sie in unzähligen Tempeln und
Schreinen, die sich in jedem Dorf und jeder Stadt befinden, ihre Götter nach uralten Riten und Regeln. Diese sind Fhiongianna und Kerwech. Fhiongianna ist die Herrin der Erde und der Ernte, die Gebärerin die Mutter, und die Wächterin des Sommers
und des Herbstes. Sie läßt das Leben reifen. das ihr Kerwech zeugt. Sie ist die Beschützerin des Heimes, der Kinder und der
jungen Menschen. In ihren Tempeln dienen sehr viele Frauen, die sich in Enthaltsamkeit und Keuschheit den Menschen, die
ihre Hilfe brauchen den Armen, Schwachen und Kranken widmen, und als Zeichen dafür tragen sie einen Schleier. Die
Gläubigen bringen der Göttin Gaben aus Früchten, Getreide, Tüchern und Edelsteinen dar, die zumeist für die Tempel oder
die Armen verwendet werden, nur 1/10 davon werden in den Gewölben unter den Tempeln ( dem Schoß der Göttin)
vergraben. Heilende und schaffende Magie ist Fhiongianna geweiht. Die Göttin selber wird als reife Frau mit einem Korb in den Händen dargestellt.
Kerwech ist der Herr des Feuers und des Todes, der Zeuger von Leben, der Vater und Beschützer und der Wahrer des
Winters und Frühlings. Er gibt Fhiongianna den Samen und ist ihr Beschützer in der Zeit der Reife. In seinen Tempeln dienen
überwiegend Männer, die sich dem Wissen, dem Schutz der Menschen. und der Gerechtigkeit verschrieben haben. und als
Zeichen dafür tragen sie einen Eichenstab. Die Gläubigem bringen ihm Opfer aus männlichen Tieren, wertvollen Metallen und
Werkzeugen dar. Auch diese Gaben werden zum großen Teil für die Tempel aufgewendet, nur die Opfertiere verbrennt man.
Kerwech ist sehr oft als Krieger oder Handwerker dargestellt, sein bärtiges Gesicht zeigt einen Mann mittleren alters.
Kerwech und Fhiongianna stehen gleichberechtigt nebeneinander, denn für die Ffynnoughlwath ergänzen sie einander und machen das Leben aus.
Hallandra
Der Glaube der Hallandra ist sehr urwüchsig und mit der Natur verbunden. Sie nennen Dondra und Dena ihre Götter, und sie
verehren sie in kleinen Tempeln, die eher normalen Häusern mit darin befindlichen Schreinen gleichen.
Dondra ist der Herr des Windes und des Wetters, der Sturmvater, der leicht zu erzürnen. aber auch wieder leicht zu
besänftigen ist, ein Raufbold, der aber auch einen kräftigen Tropfen und ein gutes Mahl schätzt.
Dena ist die Große Mutter, die Hüterin der Erde und der Fruchtbarkeit. Sie läßt Leben wachsen. aber auch vergehen. und
dies im Einklang mit Dondra, den sie immer wieder an das Herdfeuer zu locken vermag. Beiden Göttern dienen Männer. wie
auch Frauen, und es ist nicht zu sagen, wie genau sich das verteilt. Die Priesterschaften sind nahezu ausgeglichen. Zu ihren
weltlichen Aufgaben gehört es, den Adligen und Gelehrten zu helfen, sie beratend zu unterstützen und Mittler der
Bauernbevölkerung zu den Göttern zu sein. Die Hallandra bringen den Göttern keine Blutopfer, da sie selber eine zu große
Ehrfurcht vor dem Leben haben. Sie bringen ihnen die Gaben der Felder und selbstgefertigte Geschenke. Ehen werden
übrigens immer von der Priesterschaft im Namen der Dena geschlossen. Die Götter selbst haben keine menschliche Gestalt,
Dondra ist ein Adler oder ein Blitz. Dena aber eine Häsin oder ein Bündel aus Ähren und Früchten
HoTayun
Das Steppenvolk verehrt den Herrn der Geister Akhas Kechan, der selber keine Gestalt hat, sondern wie der Wind, das
Unwetter und die Jahreszeiten ist. Er ist der Herr aber die Sturmgeister, die Tränen der ungeborenen Seelen (Regen) die Erd,
Wasser und Feuergeister, aber auch der KeChan über die Seelen der Toten, die entweder wiedergeboren werden, oder zu
einem Elementgeist werden können. Mittlerin zwischen Akhas Kechan und den Menschen ist die spirituelle Führerin des
Stammes die Jetschegi, die seinen Willen verkündet und die Bitten der Menschen durch Gebet und Meditation zu ihm trägt.
Die HoTayun verehren Akhas Kechan durch ihre Taten und die Befolgung seines Willens. aber auch zu den traditionellen
Festen wie dem traditionellen Stutenfest im Sommer, an dem sie ihm durch Gesang, Tanz und Zügellosigkeit und die
Verbrennung ihrer wertvollsten materiellen Besitztümer ehren. Damit versuchen sie auch die bösen Geister zu beschwichtigen,
damit sie Akhas folgen, und sie nicht verletzen. Böse Geister entstehen durch Mord, Ungerechtigkeit und Haß daher
vermeidet ein HoTayun aus diesen Beweggründen zu töten, um den Zorn dieser Seelen nicht auf sich zu ziehen.
Charinned
Auch die Charineddia brachten ihre Göttinnen aus ihrer früheren Heimat mit. Doch dort trugen Kyranda. und Eilan Ketten
aufgrund einer alten Überlieferung, in der sie ein sterblicher Krieger überwunden hatte. Aber auch dort waren Kyranda, die
Herrin der wilden Tiere und der Jagd und Eilan, das Blütenmädchen, die Gründerinnen und Hüterinnen des Landes geworden.
Später hatten sie das jungfräuliche und keusche Priesterinnen verehrt. Das ist heute anders denn wie die Göttinnen ihre Ketten
zerbrachen (deshalb tragen die einfachen Stadtbilder auch zerrissene Ketten um die Handgelenke), taten dies auch die Frauen,
die in das Land zwischen den Bergländern flohen, und für diese wurde Kyranda zur Verteidigern der Freiheit und der Patronin
der kämpferischen Frauen die mit Speer und Bogen den Kriegerinnen voranschreitet. Ihre Priesterinnen segnen die jungen
Frauen die erwachsen geworden sind und führen sie in die Gemeinschaften ein, sie hüten und vermehren auch das Wissen.
Jene, die die Befähigungen haben. setzen ihre arkane Kraft für Kampf und Schutz ein. Eilan das Blütenmädchen sieht für das
Leben, die Zukunft und den Frieden. Das Blütenmädchen ist in ein leichtes Kleid gewandet und trägt Blumenschmuck im Haar
, sie behütet die kleinen Kinder, die Mütter und die Männer. Ihre Priesterinnen sind zumeist Heilerinnen und Lehrerinnen der
schönen Künste, ihnen obliegt es das alte Wissen um Kräuter, Mineralien und Elemente, die Dinge der Natur, weiterzugeben.
Die Priesterinnen zelebrieren nur Riten die mit dem täglichen Leben verbunden sind - Segnungen, Anrufungen und Gebete. Sie
sind die Mittler zwischen den allgegenwärtigen Göttinnen und den Menschen des Landes. Opfergaben bringen die Charinned nur wenige, zumeist sind es Versprechen und Taten.
Windreiter
Die Windreiter aus der ophischen Windreiterebene verehren die Sonne einen Glauben ihrer Vorväter. Die Sonne ist
lebensspendendes Licht, das Zeichen des Lebens und des Lichtes und männlich: Kerat. An seiner Seite hat er zwei geflügelte
Gefährtinnen, seine Botinnen und Geliebten zugleich: Terina, die sanfte Bittstellerin und Selavel, die unerbittliche Richterin. Die
Windreiter achten sehr auf ihre Priester und Priesterinnen, die ganz normale Gewänder tragen, aber eine Tätowierung auf der
Stirn besitzen. Daran erkennt man sie die die Opfer annehmen und durch das reinigende Feuer zu Kerat senden alle acht Jahre ein junges Mädchen.
Yerthasi
Das Volk der machairischen Hochebene. die Yerthasi verehren eine ganz andersartige Gottheit, Bennu die Feuervogel. Diese
Wesenheit, in Gestalt einer einfachen Frau, aber auch eines leuchtenden, glühenden Vogels von prächtiger und wunderbarer
Gestalt weilte wirklich einmal unter den Yerthasi. Die Überlieferungen berichten, daß sie als Heilerin kam, und später in
Vogelgestalt ein halbes Menschenalter lang ein Ei bebrütete und ihr Junges aufzog. Dabei lehrte sie die Menschen viel von
ihrer Weisheit und ihrem Wissen und schenkte ihnen Zimt, Safran (Gewürze, die in diesen Lagen gar nicht wachsen und doch
in beachtlichen Mengen im Tempel zu finden sind) und schließlich auch Federn und Flaum aus ihrem Nest. die flüssigem Gold
und Silber gleichen, aber zarter als der weichste Flaum sind. Die Bennu bringt den Yerthasi Glück und Wissen, und das
einzige, was sie forderte, ist Selbstvertrauen in sich selber, liebe und Gerechtigkeit. Die Priesterschaft sind die Lehrer, Gelehrten und Weisen des Volkes. Die Bennu selber wird als prachtvoller Vogel dargestellt.
Morfraoch
Die Morfraoch verehren Norto als Herrn des allgegenwärtigen Meeres, denn viele aus ihrem Volk sind Fischer und
Strandbauern. Doch die Verehrung ist den männlichen Priestern vorbehalten die vor allem in ihrem achteckigen Tempel, dem
Hauptheiligtum des Gottes bei Tiros, leben. Nur dort gibt es auch Tempeldienerinnen, die tanzen und singen, um den Gott
zurückzurufen von dem sie glauben, daß er sie vor Zorn verlassen hat. Diese Mädchen sind Waisen und Ausgesetzte die für
diesen Dienst erzogen wurden. Ansonsten gibt es nur einige wenige Schreine, die von einzeln lebenden Priestern versorgt
werden die die Opfergaben der Fischer annehmen für sie beten und in die Zukunft schauen. Diese Männer haben Askese
gelobt. Die Opfergaben bestehen aus Meeresfrüchten bis auf eine Ausnahme. Alle drei bis vier Jahre, je nach Stellung der
Sterne bringen die Priester des Achttempels ein Menschenopfer dar ein junges, noch nicht zur Frau gewordenes Mädchen
das sie von einer Klippe aus gefesselt ins Meer werfen. Doch glauben die Fischer. daß derart umgekommene Jungfrauen zu
Syaans werden Wesen des Meeres die sie mit süßen Gesängen anlocken und dann ertränken. Norto hat für die die Gestalt eines großen Meeresfisches.
Hochtäler von Grianough
Die Stämme der Hochtäler verehren die Berggötter, namenlose, ungezählte und gesichtslose Wesen, die die Elemente, die sie
allgegenwärtig umgeben, lenken. Diese einfachen Menschen verehren sie durch Gebete und Gedanken manchmal auch durch
aus dem Herzen gegebene Geschenke an einem besonders außergewöhnlichen Ort einer Felsenspitze oder gar einem See. Priester haben sie nicht.
Chelothrakia
Chelothrakia kann man als recht gottloses Land bezeichnen, billigen die Edlen des Landes doch nur sich die Götter zu und
verleugnen für alle, die unter ihnen stehen. Sklaven und Bauern dürfen keine Götter haben zumindest nicht die ihren. Der eine nennt sich Orwal und ist der göttliche Genießer, der Gebieter der Wollust und des Überflusses, des Keines und der Speisen,
ein rundbäuchiger, gemütlicher Mann. Priester hat er keine denn jeder Haushaltsvorstand ist der Priester der Orwal einen Teil des Mahles und des Weines darbringt und ihn um den Erhalt dieses Wohlstandes bittet.
Die zweite Gottheit ist Chaani, die Göttin des Rausches und der Lust. die als dralle, nackte Frau dargestellt wird. In ihren drei
Tempel werden Sklavinnen zu "Priesterinnen" ausgebildet, deren Aufgabe es ist, der Göttin durch ihre sexuelle Hingabe zu
dienen. Die Sklaven und niederen Stände aber scheinen einen Gott der Schatten zu verehren, der im geheimen Freiheit und
Wohlstand verspricht, den sie nach seinem Zeichen auch den Fuchsgott nennen. Wie, das halten sie geheim.
Illyrie Silbersanft
im Jijar 414
Kleidung und Schmuck
Aldaron
Die Kleidung der Elfen ist mit einigen Worten zu charakterisieren: schützend, bequem und leicht.Schützen soll sie vor
Verletzungen durch Dornen, borkige Rinden, spitzen Ästen kurzum vor Kratzern, und auch vor Entdeckung. und so
bestimmen sich die Farben. Es sind die. die auch der Wald hervorbringt, vor allem Braun und Grün in den Nuancen und
Schattierungen. Bequem soll sie sein. Nicht kratzen noch kneifen noch eng sitzen und leicht soll sie wegen der Wärme, die in
Aldaron herrscht, sein. Wenn diese Grundbedingungen erfüllt sind, verzieren die Elfen sie nach ihrem Gutdünken.Die Aldar
tragen vor allem Leder und Stoffe aus gewebter Buschwolle sowie Leinen und seltener Fell (das ist eine Eigenart der
Hochaldar) Meistens sind die Gewänder aus einer Kombination der ersten beiden Stoffe gefertigt.Männliche und weibliche
Elfen tragen im Alltag Tuniken und Hosen, die am Körper anliegen. aber nicht all zu eng ansitzen. Fast immer ist die Hose, die
entweder bis zu den Knien oder zum Boden reicht, aus Leder.Das Oberteil ist aus lederbesetzem Stoff. Es kann einer
oberschenkel oder knielangen Tunika mit oder ohne Ärmel gleichen, aber auch ein einfaches Hemd das in die Hose gesteckt
wird sein. Gehalten wird sie bei beiden Geschlechtern an der Hüfte durch einen zweckmäßigen Gürtel an dem Beutelchen
und/oder Waffenscheiden befestigt sind. Je nach Klima ziehen die Aldar Jacken. Umhänge oder Westen darüber. Manche
besitzen angenähte oder angeknüpfte Kapuzen. die bei Regen über das Haar gezogen werden können. In den Siedlungen
tauschen manche Elfinnen die Hosen auch gegen weite, bequeme Röcke oder Kleider ein. die höchstens bis zu den Knöcheln
reichen. Überall sonst wären diese unpraktisch. Einzig die Ebenenelfen fallen mit ihrer Kleidung aus diesem Schema heraus.
Sie tragen bauchfreie Oberteile und kurze Hosen oder Röcke aus Stoff. Die Aldar tragen Schuhe oder halbhohe Stiefel aus
Leder. Sandalen werden nur in den Grasebenen oder in den größeren Siedlungen benutzt. Aber selbst diese Gewänder sind
verziert. Hemden und Tuniken sind bestickt, oder mit gestickten Borten verziert, die stilisierte Tier und Pflanzenmotive zeigen,
Säume können mit Fell besetzt sein oder mit kleinen Federn benäht. Die Gürtel sind kleine Kunstwerke aus schmalen,
verflochtenen Lederstreifen. Manche haben auch in breitere Muster eingebrannt. Der Alltagsschmuck der Aldar besteht aus
natürlichen Materialien. Die Stirnbänder aus Stoff oder Leder sind bestickt, bemalt, oder man hat kleine Gebilde aus
Holzperlen und/oder Federn daran gesetzt. Die Ohren schmücken die Aldar nicht. sie verflechten nur manchmal das Haar an
den Schläfen mit Bändern. Holzperlenschnüren und/oder Federn. Um den Hals tragen die Aldar Ketten aus bemalten
Holzperlen oder getrockneten Beeren, Leder und Anhänger aus Holz. aber auch geformte Reifen aus diesem Stoff in die
besonders schöne Natursteine und Muscheln eingesetzt sind. Armreifen werden seltener als Armbänder benutzt. sie könnten
klappern. Die Elfen lieben Schmuck und sammeln daher schöne Steine, Äste und Federn. die sie zu immer neuen kleinen
Kunstwerken verarbeiten. Ihre Amulette sind weniger Schutz gegen geheimnisvolle Mächte als schöner, bedeutungsvoller
Zierrat in dem die Kundigen einiges über den Charakter des Trägers lesen können, sein Vorlieben und sein Wesen. Die
Ebenenelfen sind die einzigen. die sich auch mit Edelmetallen schmücken. Die Festtagskleidung der Aldar ist dagegen
vollkommen anders und erinnert an die silbernen Zeiten Asarinans. Hier erst kommt das Geschick und die Kunstfertigkeit der
Aldar zum Vorschein. Filigraner Schmuck, spinnenfeine Stoffe und leuchtende Farben herzustellen. Gerade zu diesen
besonderen Gelegenheiten putzen sich die Elfen heraus. Ihre Gewänder sind aus feinem. fließenden und glänzenden Stoff in
leuchtenden Farben oder abgesetzten Pastelltönen. die in der Sonne ein Eigenleben zu entwickeln scheinen. Vor allem
innerhalb der hohen Häuser fanden sich die aufwendigen Roben der Elfinnen, die aus mehreren Gewändern aus verschiedenen
Farben bestehen, die übereinander gezogen werden und deren oberste vollkommen mit Metallfäden bestickt sind. Symbole
der Tara und des Waldes zieren sie komplizierte Blatt und Fruchtmotive in die auch noch kleinste Edelsteine eingesetzt
werden. Die weniger aufwendigen sind am Rock mit Funkelsteinen besetzt einem Harz. das auf besondere Art und Weise
behandelt wird. so daß es verschiedenfarbig kristallisiert. Zarter Silber oder Goldschmuck ziert das Haupt. die Stirn und den
Hals der Elfinnen auch ihr können Edelsteine eingesetzt sein und die leise klirrenden Armreife klingen wie Feenglöckchen. Die
männlichen Elfen tragen Hosen die ihre Schuhe zur Hälfte verdecken. körperbetonende und fließende Tuniken die ebenfalls
reich bestickt sind und Umhänge mit verstärkten Krägen. Als Schmuck erlauben sie sich Stirnreifen und Ketten. Auch Ringe
werden von beiden Geschlechtern getragen. aber eher seltener. Die Gürtel der Festtagskleidung bestehen aus verzierten
Metallgliedern die auf der Hüfte, liegen und nicht straff sitzen. so daß die schlanke Figur der Aldar noch betont wird. und sie
größer wirken läßt. Die Fußbekleidung ist Edelstein oder Metallbesetzt, auch hier dominieren Schuhe oder Stiefel. Eine
besondere Kinder oder Trauerkleidung kennen die Aldar nicht. Erstere ist eine verkleinerte Form der Erwachsenenkleidung,
die andere ist ihnen völlig fremd. Paare die sich verehelichen schmücken sich mit Blütenkränzen. die sie selber flochten.
Ffynnoughlwath
Die Männer tragen zumeist kriegerisch angehauchte Kleidung, Lederwämser in der Form eines Harnischs über enganliegenden
Hosen aus Wolle oder Leinen und nicht allzu weite Hemden. Die Ärmel sind an den Handgelenken mit Armbändern geschnürt
. Sie bevorzugen braun, rot, grau und schwarz. Die Halsausschnitte und Säume sind mit bestickten andersfarbigen Borten
verziert. Man trägt Stiefel und Halbschuhe. Umhänge werden seitlich gefibelt. Ältere Männer tauschen das Lederwams gegen
einedicke, bis zu den Knien reichende ungegürtete Wolltunika oder einen ebensolchen Überwurf, aus.Die Gürtel sind zumeist
schmucklos, aus Leder und von praktischer Machart. Die Frauen tragen bodenlange Gewänder, zunächst ein Linnens
Untergewand mit Ärmeln darüber ein Oberkleid dessen Säume reich verziert sind. Die Untergewänder sind entweder dunkel
oder weiß, die Obergewänder in Pastell und hellen Tönen gehalten, die mit denen des Untergewandes abgestimmt sind. Die
Gürtel sind Schmuckstücke aus Metall, Leder oder Stoff. Die Schuhe aus weichem Leder. Verheiratete Frauen und
Priesterinnen tragen zumeist direkt unter dem Busen geschnürte Obergewänder. Die Ärmel des Obergewandes können an
den Ellenbogen gebauscht oder lang und schleppend getragen werden. Die des Untergewandes reichen immer bis zu den
Handgelenken. Der Busenansatz ist nie sichtbar, Umhänge werden wie die der Männer an den Seiten gefibelt oder an den
Schultern festgesteckt. Die Frauen tragen viel Schmuck und einige verhüllen auch ihr Haupthaar durch Schleier, was nur für
die Priesterinnen ein Gebot ist. Kinder bis zum sechsten Lebensjahr tragen Kittel und einfache gestrickte Strumpfhosen( wenn
überhaupt), sowie weiche Schuhe, danach verkleinerte Formen der Erwachsenenkleidung. Die Priesterinnen tragen auch
bodenlange ungegürtete Kleider und Überwürfe in blauen Tönen, die Männer enganliegende Hosen und eine bis zur Mitte der
Unterschenkel reichende Tunika. seltener einen Überwurf aus braunem Stoff. Die Kleidung der oberen Volksschichten gleicht
denen der Adligen, obgleich in Formen und Längen verschieden so tragen Handwerkerinnen auch Hosen und Tuniken die
zumindest die Knie verhüllen. Bauern beiderlei Geschlechtes sind in formlosen Kitteln und weiten Hosen, die allenfalls an den
Beinen geschnürt sind, zu sehen. Es gibt keine spezielle Trauerkleidung. diese wird durch weiße, an die Ärmel geknotete
Bänder bekundet. Bei ihrer Vermählung trägt die Braut ein tiefgrünes fließendes und bauschiges Gewand und wie ihr zukünftiger Gemahl einen Kranz aus Blüten oder Ähren auf dem Haupt.
Hallandra
Man merkt den Hallandra ihre bäuerliche Abstammung an. Die Männer tragen lockere, an den Unterschenkeln geschnürte
Hosen aus derbem Stoff, oberschenkellange, hochgeschlossene Hemden und Westen. über die ein Gürtel getragen wird. Der
Umhang ist mit einem Stoffband vernäht und muß über den Kopf gezogen werden. Eine Kapuze fehlt nie. Die Schuhe oder
halbhohen Stiefel besitzen eine Holzsohle. Die Farben sind blaß, naturfarben oder dunkel. Ältere Männer tragen fast
bodenlange Roben über Hosen die an den Hüften gegürtet sind und halblange pelzbesetzte Umhänge. Frauen und Mädchen
tragen bodenlange die Körperformen verhüllende und nicht betonende hochgeschlossene Gewänder, welche die Arme bis zu
den Handgelenken bedecken. Es gilt als unschicklich nackte Arme zu zeigen. Noch strengere Gesetze gibt es in Bezug auf die
Beine, eine anständige Hallandra darf ihre Beine nicht zeigen. daher sind die Säumt der Kleider mit kleinen. eingenähten
Steinen beschwert und schleifen oft über den Boden. Die verheirateten Frauen tragen Kopftücher und Schleier die ihr Haar
vollständig bedecken. Auch das Dekolleté wird, wie die Beine nur von den Dirnen gezeigt. Schmuck wird nur von den
weiblichen Hallandra und auch dann nur zu den besonderen Gelegenheiten in ihrem Leben getragen Ketten aus Edelmetallen.
oder mit Anhängern aus Gold. Silber und Edelsteinen. keine Armreifen oder Bänder. Die Kinder tragen lange, an den
Halsausschnitten verzierte Kittelchen Hallandrische Trauerkleidung ist dunkelbraun und grau. Einer alten Sitte folgend verhüllen dann auch die Männer ihren Kopf.
Die HoTayun
Weil sie ein Reitervolk sind, ist die Kleidung der HoTayun recht zweckmäßig und robust. Männer wie Frauen tragen Hosen
aus Leder und vorne offene Kittel aus Stoff. Auch Überwürfe mit Kapuzen wenn das Wetter schlecht ist. Die jungen Männer
halten ihr halblanges Haar mit Stirnbändern zurück auf die von der Jetschegi geweihte Knochenstücke oder Edelsteine genäht
sind. Auch flechten sie einige Strähnen mit Bändern und Federn. Auch Holzperlen und durchbohrte Steine sind sehr beliebt.
Die jungen Männer sind verrückt auf alles was klappert. Ihre Hosen gehen in die Stiefel über deren Sohlen aus verhärtetem
Leder bestehen. Die jungen Frauen tragen ihr Haar offen und binden es nur mit gemusterten oder bestickten Tüchern zurück,
die zugleich als erotisches Zeichen und Schmuck gelten. Die Tücher können auch in die Haare geknüpft oder mit einer
Brosche gehalten werden. Die Tuniken der Mädchen haben einen etwas weiteren Ausschnitt und sind an den Seiten bis zur
Hüfte geschützt, ansonsten gleicht ihre Kleidung der der jungen Männer. Einige Kriegerinnen tragen auch geschnürte
Lederwämser, um ihre Reize hervorzuheben und Schutz zu haben. Verheiratete Männer schneiden ihr Haar kurz. die Frauen
flechten es zu Zöpfen und verhüllen es von nun an mit einem Tuch. Die Gewänder verändern sich nicht sehr, werden bei den
Frauen nur ein wenig länger. Die Festkleidung der HoTayun (vor allem bei Stutenfest) ist sehr knapp und besteht zumeist nur
aus verknoteten bunten Leintüchern. Sie behängen sich geradezu mit Schmuck wobei sie selber schön geschnitzten und
bemalten Knochenschmuck besitzen, aber auch regen Handel mit anderen Völkern betreiben. Besonders verrückt sind sie auf
den aldaronischgeformten Holzschmuck. Die Kinder tragen ähnliche Kleidung wie die Erwachsenen. Trauerkleidung kennen die HoTayun nicht.
Charinned
Die Kleidung der Trauen und Männer des fruchtbaren Küstenlandes ist leicht, locker und in Naturfarben gehalten. Nur die
Kriegerinnen tragen Wämser und Rüstungen aus Leder, alle anderen ziehen Leinen und Wolle vor.Die CharinnedMänner
tragen im Alltag ärmellose oder kurzärmlige Tuniken und lockere Hosen, darüber einen Gürtel. Eine Gewandung, die sich
nicht sehr von der der Frauen unterscheidet. Die Umhänge werden vorne gebunden. Wegen des Klimas werden Lederschuhe
und Sandalen bevorzugt, wenn auch einige Stiefel tragen. Einige der Frauen tragen auch Stoffmieder, deren Schulterstücke mit
Leder verstärkt sind wobei es keine besonderen Kleidervorschriften gibt, so daß sich einige der Frauen (und auch Männer)
die Gewandung der Aldar abgeschaut haben. Die Umhänge reichen bei beiden Geschlechtern selten weiter als bis zu den
Knien. Schmuck und Zierrat verwenden die Charinnedia nur sehr sparsam. Ihnen genügt es schon ihre Gewänder farblich
aufeinander abzustimmen oder mit Borten zu schmücken. Broschen, Fibeln und Stirnbänder oder reife erfüllen meist auch
einen praktischen Zweck Haare oder Gewänder zu halten. Nur die Festtagskleidung der Charinnedia ist aufwendiger und
offenbar ein Relikt ihrer alten Heimat Über farbenfrohen BatikGewändern. die an den Seiten nur geschnürt werden bei beiden
Geschlechtern tragen die Frauen ein geknüpftes Gespinst aus metallen schimmernden Fäden, die Männer aber einen Mantel
der mit Fabelwesen bestickt ist. Dünne Metallarm und Fußreife erzeugen leise Geräusche und der Ohrschmuck der
Charinnedia ist sehr groß. klobig und glitzernd. Die Kinder tragen wie die Erwachsenen Tuniken, je älter sie werden auch
Hosen. Die Trauerkleidung der Charinedia ist blau. Wird ein Mädchen zur Frau hüllt es sich in ein vollkommen rotes.
knielanges Hemd und schnürt es mit einem grünen Gürtel an den Hüften um zu zeigen, daß dies ihr größter Festtag ist.
Windreiter
Die Windreiter der ophischen Hochebene tragen knielange Kittel und Hosen, die Frauen bodenlange Kleider. Es ist bei
beiden Geschlechtern Sitte draußen das Haar zu verhüllen. Kleidung wird nicht gegürtet. dafür haben die Gewänder große
eingenähte Taschen. Verzierungen bestehen zumeist aus Fell oder andersfarbigen Borten. Hals und Ohren werden mit groben Metallringen (gehämmertes Kupfer. Silber oder Gold) verziert.
Yerthasi
Bei den Yerthasi siebt das ganze etwas anders aus. Die Altagskleidung der Männer und der Frauen besteht aus Tuniken und
Beinlingen aus grobem Wollstoff an die auch Lederstrümpfe angenäht sind. Durch Holzschuhe werden diese vor der
Abnutzung geschützt und als Schutz vor dem Wind tragen sie weite Überwürfe aus bunt gemustertem Stoff mit Kapuzen die
bis zur Hüfte reichen. Die Festtagskleidung ist lockerer und leichter, aus feinem Leinstoff und wird in drei Schichten getragen.
Untergewand (weiß, ärmellos). Obergewand (batikgefärbt) und Mantel (ärmellos, goldgelb). Auch hier tragen beide
Geschlechter die gleicht Gewandung. Nur auserwählte tragen das Federgewand, ein Kleid dessen Rock aus Stoff, dessen
Oberteil aber aus Federn besteht die aneinandergesetzt und auf Stoff genäht sind. Schärpen ersetzen die Gürtel. Die Yerthasi
haben Schmuck in allen erdenklichen Formen, Arten und Farben, nur bunt und leuchtend muß er sein. Beliebt sind die auf
Stoff genähten Krägen aus bemalten und lackierten Holzkrägen. die der der Bennu nachgebildet sind.
Morfraoch
Das Meeresvolk bevorzugt gemusterte Gewänder aus Lein oder dünnem Wollstoff. Die Männer tragen Tuniken die bis zu
den Knien reichen und hochgeschnürte Lederstiefel aber keine Hosen. Nur in den Berglanden werden ab und an Beinlingen
verwendet. Über diese Tuniken werden Westen gezogen und an der Taille gegürtet. Umhänge werden wie bei den Hallandra
über den Kopf gezogen, da sie von einem Stoffband gehalten werden. Nur die Tuniken der älteren Männer sind bodenlang
und werden mit einem offenen Überwurf getragen. Außer Siegelringen und Amuletten ist Schmuck bei den Männern verpönt.
Die jungen Mädchen hingegen tragen knielange Röcke und einfache Blusen, die von der Hüftschärpe an der Taille verdeckt
wird. Diese lassen die Schultern frei. Ihr Schmuck besteht aus Arm und Ohrreifen, die Ketten und Stirnschmuck ist den
Vermählten vorbehalten. Verheiratete Frauen kleiden sich in weite, lockere Gewänder oder hochgeschlossene, locker über
den Busen fallende Blusen und glockenförmige Röcke. Die Schärpe wird durch einen Stoffgürtel ersetzt. Die Haare werden
nicht verhüllt aber geflochten und am Kopf festgesteckt. Auch Hüte sind bekannt. Bei den Kindern sieht es ähnlich aus. Die
Trauerkleidung sieht vor daß Frauen ihre Haare mit einem gelben Schleier verhüllen. Männer einen Schal.
Das Hochland von Grianough
Die Bewohner der Bergtäler tragen vor allem Gewänder aus Leder, Fellen und Untergewandung aus grobem Stoff - Hosen,
Beinlinge, oberschenkellange Tuniken, Jacken und Umhänge, Mützen, nur im Sommer sieht man sie in ihren fast schulterfreien
Wolltuniken, deren Säume mit Mustern bestickt sind. Die Hosen sind locker anliegend, im Winter können noch Wollstrümpfe
drunter gezogen werden. Der Schmuck besteht zumeist aus natürlichen Stoffen wie Holz, Leder, Steinen, Knochen und Federn. Stirnbänder sind besonders beliebt.
Chelothrakia
Die Chelotrakier verabscheuen Hosen. Daher sieht man selbst die Sklaven und Sklavinnen auf den Feldern nur in Tuniken.
Die Männer der Oberschicht tragen weiße oder pastellfarbene und ungegürtete Tuniken. die bis zu den Knien reichen, bei den
Älteren bis zu den Knöcheln. Darüber einen goldfarbenen oder purpurnen Überwurf, der an dem Gewand mit einer Brosche
befestigt ist. Getragen werden Sandalen. Weitere Schmuckstücke sind nur Siegelringe und schwere Ketten, seltener metallene
Stirnbänder. Die Gewänder der jungen Mädchen werden mit Broschen an den Schultern gehalten. Sie sind von kräftiger
Farbe wie grün und rot und reichen bis zum Boden. Schon ein junges Mädchen trägt Schmuck Ohrringe, Gürtel, Ketten und
Ringe. Das Gewand fällt locker, betont aber die Figur da der Leinstoff sehr fließend und fein gewebt ist, Die verheiratete Frau
trägt ihren Reichtum deutlich zur Schau, typisch ist dabei die Tiara oder das Diadem, die schweren Ohrringe oder die großen
Halsketten. Anders als das Mädchen trägt sie über dem Kleid einen Überwurf der an einer Seite offen ist, und in seinem
Pastellton zu dem Untergewand paßt. Frauen wie Mädchen bevorzugen weiche Lederschuhe oder Riemchensandalen. Die
Kinder tragen bodenlange Kittel. Die ärmeren Bevölkerungsschichten und die Sklaven tragen meist nur mit einem Hanfgürtel
gehaltene naturfarbene und ärmellose Tuniken. Einzige Ausnahme sind die "Priesterinnen" der Chaani und die Lustsklavinnen
ihre Gewandung besteht zumeist aus nicht mehr als ein paar Tüchern, die um Brüste und Hüfte gewunden werden.
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